下列內容摘自淡水古戰場書面導覽資料...
(1)10月2日6時半：法艦四艘開始砲轟淡水各砲台及滬尾街上，至傍晚才停，歷13小時共計發射一千多發砲彈。「白砲台」這個法軍眼中「可憐的小砲台」被夷平，傷亡砲勇三十餘名...
淡水燈塔原建於光緒十四年，燈塔現址同治年間建有砲台（稱為「中崙砲台」和「白砲台」），河堤後方土壘據傳為砲台遺址，中法開戰時因其老舊並且位置過低太近海面，因此趕築油車口砲台，並在此砲台前15公尺堆砂包以吸敵砲彈，砲轟當日它以小口徑舊式砲還擊法艦，無奈火力懸殊，遭密集砲火壓制，這個法軍眼中「可憐的小砲台」被夷平，傷亡砲勇三十餘名。
由於附近水域海象險惡，外國船隻多次遇難於此，因此劉銘傳任內才在1888年設有燈塔，以取代舊燈塔「望高樓」。
今日淡水燈塔重建於民國58年，燈塔下方今日是海洋巡防總局所在地...台北縣淡水鎮中正路一段六十三巷廿號。
PS...白砲台現為淡水燈塔
(2)10月3日：法艦派小艇掃除河口佈雷，但引起爆炸，法軍雖因清軍太早引爆而逃過一劫，但之後不敢再犯。當時清軍佈雷的位置即是今「淡水海水浴場舊址」...
從淡水海水浴場舊址遙望對岸即八里挖子尾，兩岸相距不到一公里，稱「口門」或「港門」，這裡和上游的「關渡門」一樣，可鎖扣整個台北盆地進出，都是兵家必爭之地。
中法之戰，為防法艦入港犯台北，孫開華提督以二十艘載滿石塊的舊船，分二批沈其船以塞港喉，並在其上敷設水雷。此舉是發揮了效果，但也折損了淡水港的壽命。
(3)10月8日9時：七艘法艦對沙崙和油車口猛烈炮轟準備自今日「沙崙海水浴場」處登陸...
1884年10月8日早上九點三十分，法軍在艦砲掩護下搶灘登陸。以五個陸戰隊中隊（600人），再加上兩個水雷兵分隊每人攜帶一日口糧、十六包彈藥和預備彈夾，在十點開始，目標油車口砲台分二路進攻。清軍利用地形，以「白刃戰」方式破法軍較優越之火力。直到下午一點十分在此由艦砲掩護下登小艇回艦，「滬尾血戰」不到四個小時，即被軍民趕下海。
PS...沙崙海水浴場目前暫停開放
(4)10時：法軍陸戰隊搶灘成功，分五隊向內陸挺進，直攻油車口砲台，欲破壞水雷引爆站。至「城岸」前，清勇一齊射擊。然法軍強力槍隊掃蕩，「城岸」上清勇不敢戀戰，次第向中崙作戰線撤退。
近年來因土地大量開發，「城岸」已近絕跡，惟外岸尚留有數處遺跡。
(5)11時半左右（中崙白刃戰）：法軍攻進林投和黃槿叢生的密林，受到清軍揮刀圍攻，陷入苦戰。駐林子、大庄、砲台山各營則從三面圍攻。今日天生國小操場後面的水溝，就是當時兩軍交戰的中線...
今日天生國小位置，正是血戰時兩軍火線中點，校旁小溪「中崙圳」就是喋血肉搏的古沙場。
台灣罕見以人名為國小校名，天生國小是為紀念汪天生後人捐款助學而得名，此校由1960年建八間校舍為文化國小油車口分校開始，今日新校舍則是1973年遷址重建的。汪天生，油車口人出生於中法戰爭那年，務農於天生國小舊校舍地方，年輕時也曾任職淡水油車口燈塔，所育五子都是執台灣電池業牛耳之實業家，長子鄭水梯是台灣湯淺電池董事長，也曾捐款建鄭水梯圖書館於今天生國小旁。天生國小目前還是沙崙、大庄和油車口地區之最高學府。
血戰當天法軍原計畫之進攻路線，是穿過天生國小（台北縣淡水鎮淡海路72巷26號）上山佔領砲台，但在11點半時於天生國小右側（南）兩軍接戰交火，十分鐘內沿小溪形成一條一公里半的猛烈射擊線，半小時後法軍不支，由右邊防線先垮而敗退下來。
法軍攻敗垂成越不過溪，主要是輕敵而兵力不足、火力不繼，情報不夠而受困地形，加上清軍的英勇、佔地利之便。
金針木耳林
「金針」指的是林投，「木耳」指的是黃槿，兩種都是台灣濱海的原生植物，是防風護岸的最佳樹種。其密生成林更是天然障礙，滬尾血戰就讓法軍吃足苦頭。法軍持長槍進入這種密林施展不開，加上清軍掩躲林內敵暗我明，有危機四伏的恐佈感，加上各隊失去聯絡，無法調度指揮，是戰敗的主因。
這種林杸和黃槿叢生的密林，在沙崙和中崙附近尚有部份殘跡可管窺。
沙崙不少老人有林杸葉的童玩草編，作品技術之精可列入民俗藝術之列，另外過去還有編林杸草帽、草鞋，今日它的果實據稱可治糖尿病，非常搶手。
黃槿，俗稱樸仔，台灣人做草仔粿都用它做墊背，因此都叫它「粿葉仔」。黃槿是台灣漁村的鄉土土樹。
黃槿葉形頗似木耳，而林杸葉葉緣有刺針，而葉形也如金針，這種南北貨在早年貧窮的漁村是難於吃到的，因此戲稱它「金針木耳」有望梅止渴之趣。
(6)11時45分：法軍信號兵登上舊燈塔（望高樓），發出「請求撤退」信號...
嘉慶元年（1796）淡水之街民、船商集資在此建石砌燈塔，燃花生油以其火光導引船隻入滬尾港，是本島第一座燈塔，也是唯一民建燈塔，與望高樓同時矗立之「望高樓碑誌」，今日仍嵌於福佑宮內牆上。
此燈塔西方船隻稱它為「黑燈塔」，可惜此一地標物日治時已荒廢，戰後石材被拆充作雕堡礎石，原址蕩然無存。中法戰爭時此燈塔尚在，10月8日登陸戰當日中午11時45分，一名法軍號兵曾爬上燈塔頂端，用手臂發出信號「彈藥用罄，損失慘重，我們非撤退不可！」於是法軍發出撤退命令。
在中法戰爭時，其西側後方有俗稱「黑砲台」的砲壘，今日附近居民乃稱現在兵營所的位置為「砲台」。
PS...望高樓原址應在沙崙漁人碼頭第二入口附近
(7)蘇府王爺廟（又稱油車口忠義宮、水陸廟）...臺北縣淡水鎮中正路一段32號
蘇府王爺廟是油車口地區的古廟，今日仍是淡水地區最大的王爺廟，農曆九月初九是其祭日，也是油車口年例拜拜日，有送王船的習俗。
蘇府王爺原先由沿海漁民於清康熙五十八（1719）年由唐山迎奉來台，寄奉於本地民宅後，因威靈顯赫常為村民消災解厄而香火漸盛，於咸豐年間由村民聚資建廟，附近營兵也來供奉。
中法「滬尾血戰」時，本廟王爺據傳也顯靈助陣，拒退西仔兵。戰後，砲台守軍除定期來廟祭拜，提督章高元也於光緒11年6月（1885）獻「威靈赫濯」匾額，今仍懸於廟內。
民國48年，因淡水漁獲豐收，居民再度改建，近年來幾經修改，民國72年大規模整修，而成今之華麗廟貎。
油車口地名之由來，乃因乾隆時郭姓在東勢建有「榨油坊」（俗稱油車）而得名，淡水開港之後本地漁民因識港道，常兼作領港人，而被洋人稱為「領港人村」。(摘自...淡水古戰場&淡水旅遊地圖書面導覽資料)
(8)萬善堂清勇墓碑
沙崙地區的百姓公，大庄的萬善堂都有清勇湘軍的遺骸。
「萬善堂顯應公」昔稱大眾廟，是大庄地區的信仰中心之一。今日高爾夫球場為昔日清軍營盤所在，清軍若客死在台灣則葬在其北方山崗之墳場，光復後台灣高爾夫球場一再擴充規模，清塚所出之無主骨骸都移奉於此，其中有不少清軍，而光緒11年（1885）立碑的湘勇收有29人之多，當與中法戰爭有關。他們大都長沙府寗鄉縣人，部份還有「定字左營右軍」等部隊名稱，也有五個有「大人」稱銜。
萬善堂於民國68年建廟，72年擴建而成今貎，遺憾的是此廟不以農曆8月20日（滬尾血戰日）為祭祀日，而以農曆7月底（通常是7月28日）為祭日，儼然成為有應公廟，而且也未獲正式寺廟登記，對這些當年渡海保台埋骨異鄉的戰士得此待遇，台灣人是相當虧欠的。
(9)偕醫館
戰爭期間，淡水的馬偕牧師雖然以偕醫館醫治受傷的兵民，但仍有人懷疑宣教師與信徒勾結法軍，而出現迫害教徒、焚毀教堂的事件。事後，劉銘傳撥款10,000元賠償重建艋舺、新店、錫口等6座教堂。(摘自...國立台灣博物館 - 西仔反清法戰爭與台灣特展http://www.ntm.gov.tw/ntm_old/)
1884年中法戰爭 - 淡水古戰場簡介...滬尾血戰
